Відносини

Нав’я любов. Зворотна сторона.

І почалася історія сея, у стародавні часи, коли осені ще не було, і зими ще не було, а було лише вічне літо. Бо прекрасна Мара справи свого не знала, і в усьому допомагала Живе, дарує тепло і любов Людям. І від того тепла втомлювалася земля, і втомлювалися люди урожай збирати без відпочинку.

Побачив це Рід Всесоздатель і послав Маре Любов. І зустріла вона сміливого вершника мечем оперезаного. Волосся його сивина мудрості обеляла, а очі палали молодецьким вогнем.

Був той вершник лютий без міри, бо сам Любові не відав. І доброти не знав він, так як доброта починається там, де починається Любов. І звали того вершника Кащей Безсмертний.

І вони полюбили один одного. Але не могли бути разом Кащей і Мара без батьківського благословення. Та почалася перша осінь, так як сохнути стала Мара по темному вершнику.

Стало холоднішати, земля перестала родити урожай. І живуть на землі по першому часу зітхнули з полегшенням. Потемніла листя на деревах, і навіть Сонце не могло прогріти остигаючу Землю.

Тоді тяжко Люди і Боги, злякалися. Не знали вони, що тепер робити. А Кащей син Чорнобога метався по Нави, не знаючи, куди подіти себе, де знайти рідних коханої, щоб посвататися до неї за Кону Роду Вседержателя, що був даний Богам і Людям.

Побачив метання брата Вій Чернобогович, що бачив крізь час і простір. Дізнався він у брата, в чому печаль його. І глянув поглядом своїм всевидячим.

І побачив де двір батьків Мари. І сказав Кащею, що в Ірії живе улюблена його. Зрадів Кащей Чернобогович.

Зібрав найбільш досвідчених могутніх жителів Пекального царства. І відправив їх сватами в Ірій. Побачили варти Ирийских брами, що скачуть до них страшні вершники, з самого темного, Навьего Царства, пекального володіння Кащея.

Подумали вони, що люта біда йде і взялися за зброю. Мечами сватів зустріли. Вернулися свати до Кащею.

Розповіли, як справа склалося. Скипіла чорна кров. Скочив на свого бойового коня.

Молодший син Чорнобога і разом з воїнами сам поскакав до Ірію. Не змогли утримати його натиску варти Ирийские. Не втримали і ворота.

Звалилися. Увірвався Кащей в Ірій, здолавши воїнство Ирийское, і він захопив трьох дів: сестер Живу, Лелю і Мару. І сказав переможеному Сварога: «Не захотів ти жінкою за Кону мені дочку віддати.

За те трьох дів роду твого на століття в царство моє забираю. І на вік від тепла я закрию Землю. І хто живуть на ній, тебе проклянуть.

На трон твій воссяду і звід твій зруйную. Помщуся за безчестя бідою гірше». І зовсім стала замерзати Земля.

Річки лід скував. Рибу під льодом не стало зловити. Сніг на землю ліг.

В сніг той звір пішов, і не стало мисливцям видобутку. А з зимових сторін злий мороз прийшов – Карачун Воєвода, боярин Пекального Царства. І прийшли з ним сили злобні, люті сили.

Побачили це Боги і зрозуміли, що не гаразд, так, що заморозять люті гості людей. Але не стільки зло ніс Карачун, скільки Кон і порядок світу Навьего. Розтрощені були Сили Прави і відчинилися ворота між Дійсністю і Навью.

І увірвалися в Дійсність сили не ведені, сили давні, сили казкові. Розтеклися вони чудесами великими і малими по всьому світу Яви. Проявилися Навьими відунами всеведающими.

Ворожіннями і волшбою малої не на шкоду йде. Так і повелося у людей, що стали вони в дні цих сил заглядати в майбутнє, Долю свою дізнаватися, та з Предками в Нава пішли розмовляти. Сили чарівні не цуратися, а пригортати.

Зрозумів все Небесний Коваль, сам пішов до Кащею – попросив не серчать його, благословив дочка на весілля з коханим. Що не по злобі сватів мечами зустрів, а через незнання. І що велике горе статися, якщо світ загине, адже пішла в Нава Жива – дружина Даждьбогова, не давши чоловікові спадкоємців.

А без того навіки погасне Сонце. Зрадів Кащей, що дозволили йому з улюбленою за Кону бути. Але не просто так з Навьего Царства душу повернути.

Передав Кащей через Велеса Даждьбогу кільце, що час в коло дозволяє замикати. Але вчиненого не повернеш, і до того, як нове Сонце не набере чинності, повинен Кащей сидіти в Ірії і охороняти його від своїх же вояків. Забрав Дажбог Живу і Лелю, в полон потрапили.

І разом з Велесом за допомогою кільця вивів з Нави в Яву. Бо закрита їм дорога в Праву, поки панує там Кащей. І вийшли вони у Сорочинському гори.

І народила Жива двох синів: Овсеня і Коляду. І в момент, коли народився Коляда, в осередках людей знову запалав вогонь, зігріваючи житла, відганяючи сили недобрі. І тому, як Дажбог був ще слабкий після битви, бо він отримав поранення від Кащея.

І Жива була слабка після пологів, новонароджених взяли на виховання Хорс з супругою. І послав Кащей охороняти їх спокій варту вірну, і казав: «Я молодший син Чорнобога. І влада в Іріе передам лише наймолодшому – Коляді» З тих пір повелося, що з двох народжених близнюків влада у Кащея може прийняти лише молодший – Коляда.

А щоб молодшому правити гідно, дав йому Велес мудрості вищої скуштувати, якою той згодом щедро ділився з людьми. З тих знань самий пам’ятний зараз – календар, що вчить людей жити не одним днем, а в майбутнє заглядати і справи свої наперед планувати. І передав Кащей влада Коляді, підрослому Сонечку.

І пішли за Кащеєм Навьи жителі. Всіх зібрав Кащей з Карачуном, жодної не лишив. І закрилися Двері між Світами, відокремивши Дійсність від Нави.

Залишивши кожному Світу те, що йому належить. А Коляда, нове Сонце, виховане більш суворим Хорсом уважно стежить, щоб ні люди, ні інший хто в світах явних живуть, не користувався Знаннями, до яких не готовий. Адже хто спіткає знання Нави, та силою Навьей опанує, той сам себе і Рід свій згубити може.

Бо немає ще в людях вищої мудрості, щоб знання та вміння ті на благо собі і Світу пустити. Дні ці колядками стали зватися. Бо народження Коляди позбавило людей і Богів від влади Кащея.

І святкувати стали народними гуляннями. Загальними. В ті свята в гості один до одного ходять духами Навьими вбравшись, щоб пам’ятали все, що і Навьих гостей з привітністю зустрічати потрібно.
Люди стали пригощати колядників, щоб радість, щастя, удача, любов увійшли в їх будинку, та співають уславлення новонародженого Сонечку-Коляді. А ще люди величати дні ті Велесовыми стали, тому що Велес, в Наві бував, навчав людей силами чудовими користуватися не на шкоду для себе і іншим, а на благо.

Related posts

Leave a Comment